身為在台灣的第二代，我很害怕

 

 

讀了劉育瑄的《身為在台灣的第二代，我很害怕》，台灣電腦人文化出版，我覺得這本書值得一提。

這本書其實有兩個主角，一個是作者自己，一個是作者的母親。作者母親是柬埔寨華人，廣東籍，年少時經歷過紅高棉的恐怖統治，為了尋求更好的生活，26歲時嫁到台灣。透過本書可以讀到作為新二代的作者，心中很多不平和憤怒，對台灣社會對東南亞新移民和新二代歧視的批判，以自身認同的困惑和找尋認同的過程。

＂新二代＂一詞在台灣幾乎等於東南亞配偶子女的同義，如果是和白人混血而生的小孩，並不會被貼上同樣的標籤和受到異樣的眼光。東南亞配偶在台灣社會常被敍述成＂為了錢千方百計嫁給台灣男人＂的形象，而她們的情感需求和融入社會的困難，往往是得不到同理的。＂新二代＂在成長的過程，就被迫要面臨被撕裂的困境，一方面心疼自己母親，想要學習母親的語言和文化，一方面要去迎合台灣主流社會的父權意識，要＂像個台灣人＂。如作者在書中所述，在台灣她被當成＂那個她媽不是台灣人的＂的新二代，當她回到柬埔寨卻被母親的家人視為台灣人，而當她學會廣東話而改變了她的華語腔調，她更易被視為他者。

讀這本書時讓我想起我小時候在台灣的經歷，雖然因為我父母都是馬華我算不上什麼新二代，而且他們都是高階專業人士所以我的處境比作者好很多，但在生活仍是有那種令人不大舒服的時候，令小時候的我去想是不是要把＂不是台灣的自己＂的那部份藏起來。

近幾年重回台灣場域，有點意外台灣社會對東南亞的歧視仍是相當嚴重，比我小時候或許有進步，但進步不是我預期的那麼顯著。一方面有些人的想法就是＂鳳凰都飛走了，雞跑進來＂，但另一方面，我也觀察到所謂＂東南亞擺設主義＂，就是在一些場合或平台，好像要放個東南亞的代表在那邊顯得很多元，但當你衝擊和批判台灣主流論述時，有些人就不高興了，本質上還是和天朝面對朝貢國的心態無異。對東南亞表面上要新南向給你棒棒，但其實也沒有興趣去了解，也不是真的關心。作者在書裡寫得很具體，學校給新二代學生特別辦的活動，居然是大家圍在一起唱五月天的《天使》，其實只是滿足台灣社會＂你們好可憐，我們好有愛＂的想像。如同作者在書裡所提，其實所謂給新二代的採訪和研究，很多都是已經想好一個敍事，也不理會你說什麼，硬生生地就把你套進去。

南島族群在台灣有數萬年的歷史，漢人只有數百年。台灣社會以後會越來越東南亞化，其實也是一種歷史的必然和修正。我以為，台灣只有去除天朝的中心意識，面向南方，才能真正地找到自己。