邊緣評論

 

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讀了安煥然的《邊緣評論》，馬來西亞三三出版。

安煥然畢業於台灣成功大學歷史系，現為馬來西亞南方大學學院副校長，中文系教授。＂安煥然＂這個名字我從很年輕時就知道了，時常看到他的文章，但本人倒是這一年多才開始有機會接觸。

《邊緣評論》分為兩冊，一本《吾土吾民》，一本《文化漫步》，是作者二十多年來在《星洲日報》專欄的精選，兩本加起來六百多頁，很有厚度和份量，概括的主題包括東亞情懷（台灣，香港，日本），中國通史，馬華文化，人物側寫，大學教育，歷史教育，辯論比賽（因作者有指導帶隊），馬來西亞華文教育，公民社會，馬來西亞當代政治等，大概就是一個馬來西亞華人知識分子會關心的範疇。

傳統上相比起文學創作和學術論述，文壇其實不大看得起專欄寫作，但我覺得以馬來西亞之現實環境，專欄寫作可能更重要有更大的意義，因為這是唯一可以接觸到社會大眾的方式，專欄寫得好，可以提供社會大眾很多文化養份，和思想上的衝擊，也替很多文化人事，留下文字的記錄。我喜歡安煥然專欄文字的地方在於，作者是歷史專業，常常可以透過歷史借鏡，把很多事情說得很清楚。我常覺得一個社會的好壞，和歷史素養成正比，如果一個社會對歷史只有金魚的記憶，那政治必然崩壞。

安煥然文字還有一個很特別的地方，我稱之為＂留台返馬馬華體＂，在我父母的文字上也找得到，但在台馬華的作家看不到，就是很喜歡用問號或驚嘆號作為句子的結尾，然後前面加一個語助詞，比如＂ＸＸＸＸＸＸ吧！＂，讀起來會覺得句子和句子之間，或段落和段落之前，好像少了一些字。這種＂留台返馬馬華體＂，應該也算是民國留台的遺產，在以後的世代應該就看不到了。

為什麼叫＂邊緣＂評論，作者在序中做了很好的註解，當時作者在台灣念成功大學，本土意識興起，強烈批判大中華思維，結果成大民主牆事件時，台灣本土學生卻臭罵僑生是＂國民黨的狗＂，作者那時血氣方剛，寫了生平第一張大字報反駁。這種兩邊不是人的＂邊緣＂處境，在將近三十年後，也被移植到馬來西亞的政治處境，數十年來批判和對抗巫統和國陣的霸權，結果只因為批判希盟政治精英的墮落，和馬哈迪主義的復辟，結果又反過來被罵＂馬華狗＂，無獨有偶，被罵＂狗＂，好像無可避免地是一種＂邊緣＂的象徵。

我年輕一點時也很在意邊緣這回事，總覺得人參當如武田信玄上洛，擊潰織田信長，天下布武，化邊緣為中心，才算圓滿。後來老了一點，覺得邊緣其實是一種blessing，邊緣有邊緣的好，保持一點距離，在邊緣，才看得看清楚。再老一點時覺得，其實無所謂邊緣無所謂中心，不管在什麼位置，自在就好，珍惜腳踏著的土地，耕作久了，自然會長出它應有的文化之樹。

我在安煥然這兩本書中讀到很多對土地的感情，對理想的堅持，經過509前後的紛擾，懷疑和困惑，在這本書裡我讀到很多感動，有種充滿血了還是可以繼續走下去的清爽，所以在這裡將這兩本書與大家分享。